而杨振所做的,就是纵横家的行为。

  有时间闲下来看书的杨振,对纵横家的学问萌生了极大的兴趣。

  杨振也抬笔,开始撰写个人的第一本书。

  这是一本钻研倭国人的书,杨振打算写一本书,让大周人了解倭国的特点。

  这也是给以后的倭国镇抚使铺垫,让他们知道怎样更好的统理倭国。

  看着墙面挂着的武士刀装饰品,杨振提笔落下了标题。

  《刀与菊》。

  在诸子百家里,纵横家是最重视实践的学问。

  毕竟你若是没有外交平台,怎样讲理论都没用。

  像是杨振这种,在西疆就挑动各国,打压月国。

  亲自操作过纵横术的人,看起纵横家的书籍来,简直是毫无障碍。

  杨振描述倭国的问题,也很一针见血。

  倭国现在的乱象,根本就是倭国国体的矛盾。

  杨振敏锐的发现了这个矛盾,所以才扔出贵族院的理念。

  井川浩三抵挡不住这个诱惑,乖乖的解散了倭国校尉府。

  去谋求首辅大臣,这个虚无缥缈的职位。

  这个矛盾,正是倭国内部分封的现状,与众人渴求大一统的矛盾。

  倭国有模仿中原的传统。

  大周的大一统,深深的印在倭国人心中。

  而王朝大一统的好处,倭国人也是看见的。

  可是倭国却没法实现大一统。

  目前倭国还是大大小小的地主,拿着木棍相互争斗的时代。

  大量的封建领主占据了倭国上下。

  倭国人心驰大一统,所以倭王才号称万世一系。

  也就是说从倭国建立以来,就没有断绝倭国的王室。

  即便倭王掌权的朝代屈指可数,但是不管是谁,都没有生出废除倭国,取而代之的念头。

  杨振刚到倭国的时候,对于此事非常不理解。

  在中原,就有言论说“君王,兵强马壮者为之。”

  即便是最遵从秩序的儒家,对于换皇帝的事也没什么抵触。

  顶多是批判一下上位的人手段狠戾,吃相不好看罢了。

  可是倭国却仍然延续着这种森严的体系。

  倭王永远不会变。

  倭国出现过许多跋扈将军和权臣,可是没有一个人篡位。

  倭国一边非常向往大一统,想跟中原一样,成立一个统一王朝。

  可是倭国又保持着一个奇怪的传统。

  井川浩三的祖先,身为武将把半个倭国打服了。

  但是他仍然不能当倭王。

  而是自称幕府将军,用摄政的身份掌管倭国。

  他还不得不分封下去自己的领地。

  这便是倭国的矛盾。

  倭国的聪明人,都明白大一统的利处。

  可是倭国的现状又是这样,怎样也无法大一统。

  这种矛盾,贯穿在倭国人的矛盾里。

  他们强调着尊卑,要求着秩序,可是他们又坚持这么落后的制度。

  这也导致了许多在大周人看来,十分奇怪的行为。

  比如他们一边强调忠义。

  可是挟倭王令天下的幕府,就是最不忠义之人。

  他们喜欢强调服从。

  可是这里背君叛主的行为却是最多的。

  倭国人一边能举着刀誓死冲锋。

  一边也能像懦夫似的,躲在平民后屠杀普通百姓。

  他们喜欢一期一会,强调一刹那的美丽。

  哀叹于刹那的美好,喜欢在景色里寄托哀怨的心情。

  可是他们又会十分残忍,把森严的等级强加在所有人头上。

  用近乎折磨的方式,维持这种分裂的矛盾。

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