李天看着礼部呈上来的考题就生气。

  什么“尧舜上”,干嘛,阻挠朕做昏君也就罢了,还要朕做这样的明君?

  李天浑然不知,自己在众臣心中的形象,已经是明君了。

  不可以!

  这种考题,怎么能选拔出朕需要的人呢!

  朕要的,是可以败坏国运的奸佞啊!

  罢了,礼部这群家伙靠不住。

  还得朕亲自上!

  大周的科举是采用两种题目。

  一种叫做“贴经”,一种叫做“策论。”

  “贴经”,就相当于填空题加上阅读理解。

  在四书五经上摘取一段,然后去掉几个字,让士子填写上去。

  然后简单概述下那段话的意思。

  这就是基础知识测试,只有通读四书五经的士子,才可以进入下一轮测试。

  “策论”便是对一个题目发表议论了,相当于现代的申论。

  在最初的时候,策论并非针对科举的。

  这是古代帝王广开言路,让众臣讨论国家大事的一个方法。

  逐渐演变成科举考试的一类。

  李天拟定的,便是策论的题目。

  “盘点历朝昏君”!

  李天看着这个考题,满意的点头。

  策论不是要广开言路吗?

  朕要向全天下的士子询问,究竟如何才能当一个昏君!

  礼部尚书江德看见这个题目,差点一下昏过去。

  陛下要士子盘点历朝昏君?

  这是想干嘛?

  震惊过后,江德开始思考。

  按照贾仁义的说法,江德揣摩着圣上的“深意”。

  陛下这是想让士子们警示他啊!

  陛下都如此圣明了,还让士子给他盘点昏君亡国的惨痛教训!

  不愧是千古一帝!

  江德感动的泪流满面。

  陛下都这么完美了,依然不忘时刻反省自己。

  甚至还让科举的士子们进言,总结以往经验。

  这是何等的精神啊!

  陛下可以在接连取得大捷后,依然如此冷静。

  一定是源于陛下乐于反思,从不骄躁的原因!

  江德再次对皇宫行了一礼:“能为陛下效忠,是下官三生有幸!”

  礼部迅速开始展开春闱科举,整个京都都热闹起来。

  全国通过府试的士子们,全部聚集在京都,准备参加这次的科举考试。

  井川浩三从没见过如此多的读书人。

  就算是倭国的“京都”,也看不到如此多识字的人。

  倭国的质子团,一来到京都这个繁华世界后,就飞速迷失了自己。

  没办法,京都太繁荣了!

  这些倭国王室贵族的继承人,纷纷沦陷了。

  来大周之前,这些质子全部都哀声载道。

  但在京都生活了一阵子后,就算是大周赶他们回去,他们也不想回去了!

  和京都相比,倭国就是个乡下农村!

  “宁做大周一条狗,不做倭国一贵族!”

  这是倭国质子间最近流行的一句话。

  不过大周对这些“学习”的质子,只负责简单的住宿。

  他们还是要负责自己的日常开销。

  好在倭国黄金丰富,这些来自岛国的贵族继承人虽然土。

  但他们有钱啊!

  甚至这些质子团的一掷千金,还侧面拉高了京都娱乐城所的GDP。

  井川浩三对同伴的这些行为嗤之以鼻。

  他是个有抱负的人!

  他是次子,几乎不能继承家业。

  所以井川浩三萌生了一个大胆的念头!

  在大周做官,不比做倭国的土包子贵族强?

  要是可以留在繁华的京都,让他做名小商贾也好啊!

  井川浩三开始痴狂的学习汉语,他还从国子监专门借来四书五经学习。

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